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讓節慶多些文化味兒

????金九銀十,又到一年節慶季。僅僅半月之內,豐收節、中秋節、國慶節接踵而至。三節同慶,寄托了植根于國人內心的“慶豐收、祈團圓、迎國慶,共筑家國夢”的共同情懷。

????然而,消費主義流行之下,近年衍生出一種把節日庸俗化、物質化、消費化的風氣,從“黃金周”“消費周”等名稱就可見一斑。過度消費、透支消費、攀比消費,其結果是“剩宴”頻頻,營養過剩,物欲橫流,精神不張。節日文化幾乎變異為舌尖上的文化,而忽略了節日固有的歷史意蘊和文化內涵。

????文化名家馮驥才曾憂心地指出:“如果年輕一代對傳統節日不了解,沒有記憶、沒有感情,預示的是我們深厚的文化根基的消失,文化記憶與傳承的中斷?!?/p>

????中秋節作為民族佳節能穿越千年,至今興盛不衰,是因其以家庭為主體,以血親團聚、家國團圓為期盼,傳遞出深深的家園之戀和濃濃的鄉愁?!芭e頭望明月,低頭思故鄉”“露從今夜白,月是故鄉明”“每到月圓思共醉,不宜同醉不成歡”等廣為吟唱的詩篇,以月起興,借月言懷,月的團圓和詩的雅興有效地承載了文化根基和家國意識。

????正所謂“天下之本在國,國之本在家”,家和萬事興。國人歷來把共享天倫、家國團圓看得極其珍貴。個人命運與家國興衰休戚與共,小家幸福與社會和諧穩定息息相關。

????回顧過往,國人在中秋節的氛圍中享受良辰美景,感念花好月圓、國泰民安?!靶★炄缃涝?,中有酥與飴”,小小月餅,“餡”內裝滿寧和圓滿的美好寓意。放眼當下,各地少不了舉辦豐富多彩的拜月祈福等燈會廟會,結合地方特色推出文化性、趣味性、參與性強的節慶活動,祈福國泰民安、闔家團圓。

????“中國農民豐收節”雖屬首次設立,但其歷史根基、民俗基石、現實基礎深厚。在農耕時代,每逢中秋夜,國家都要舉行迎寒和祭月大典。依據月亮圓缺制定的中國農歷巧妙地把季節轉換與農事結合起來??梢哉f,在國家層面設立豐收節是對傳統24節氣文化和幾千年農耕文明的致敬與傳承。

????我國許多民族都有慶豐收的傳統節日,如藏族望果節、彝族火把節、畬族豐收節等。設立一個各民族共同參與的節日,有利于弘揚中華傳統文化,促進民族團結,共享發展成果。今年是中國改革開放40周年,波瀾壯闊的改革開放大潮恰恰是從農村發端。設立豐收節,也有利于提升農民的榮譽感、幸福感、獲得感,展現新時代新農民的精神風貌,展示農村改革發展的巨大成就和鄉村振興的美好前景。

????如果說豐收節是讓農民在“慶豐收、曬豐收、話豐收、享豐收”中享受節日的快樂,那么國慶節則是舉國歡慶、祝福祖國的莊重時刻。

????今年我國連續成功舉辦博鰲亞洲論壇、青島上合組織峰會、中非合作論壇北京峰會等多場主場外交活動。各地民眾自覺把國家的大事、喜事當成自己的事,當好東道主,不辱國家形象。

????國慶期間,黨和國家領導人向革命先烈獻花,已成慣例,傳達的是與節日氣氛契合的緬懷和祝愿。廣大民眾也通過國慶游園、共唱國歌、朗誦愛國經典作品等活動重溫國史,增強愛家愛國的使命感,在紅色文化的洗禮中共同燃燒激情,為國祈福。

????以上三節,蘊含的文化內涵深厚。面對消費主義、物質主義對節慶的滲透,我們應當清醒地發出呼喚:讓節慶多一些文化內涵,讓節日多一些文化回味!

????呼喚節慶文化,并非一味排斥購物之樂和舌尖上的快感,健康的美食文化和適度的消費文化也是節慶文化的有益組成部分。

????三節齊臨,國人將迎來新一輪購物、餐飲、旅游的消費高潮。對商家來說,每次假日經濟都是重頭戲,各大商超早已布置好了以佳節為主題的商品專區。節慶期間,也是商家打折優惠較為集中的時期,此時人們最有消費欲,購買量遠超平時。在全域旅游背景下,“旅游+”催生出新業態,人文精品游、田園采摘游、休閑康體游等不斷滿足并引領新的節日消費需求。

????對于這些節日消費,只要把握適度、節制、健康、文明的原則,應當支持鼓勵。只是需要提醒,節慶文化精神底蘊深厚,遠非猛吃海喝狂購那樣單向度和庸俗氣。

????傳承發展節慶文化,就應以節為媒,釋放情感、尋找歸屬,從而充分感受獨特的民族文化和節慶歷史文化積淀;傳承發展節慶文化,就應以山水、田園、家國為情感寄托,形成建設民族精神家園和共筑家國夢的支撐;傳承發展節慶文化,既要塑形,注重儀式感和場景感,又要鑄魂,增強情感體驗和情懷寄托。

????節慶文化積淀著源遠流長的精神追求和歷久彌新的精神財富。在適度物質消費的同時,注入和還原節慶精神文化基因,讓傳統節慶文化元素對接時代需求,才是對節慶文化真正的傳承與發展,才是節慶文化的正確打開方式。

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